המאה ה-14: העדויות הראשונות צפות
בואו נשאיר לרגע בצד את השאלה המרתקת "מהי
המשמעות המדויקת של המילה "חופשי" free ? ונתמקד בעובדות ההיסטוריות. המילה “Freemason” לא מופיעה במסמכים עד לקראת סוף המאה ה-14.
הנה כמה מנקודות הציון המוקדמות ביותר, כפי שהן
כתובות במקור:
·
1376: ברשומות של העיר לונדון
מוזכרים תומאס וורק (Thomas Wrek) וג'ון לסנס (John Lesnes) כ-'בונים חופשיים'.
·
1383: ג'ון וויקליף (John Wycliff) מתייחס לבעלי מלאכה
עדינה:
"...men of subtle craft, as free masons and others."
"אנשי מלאכה עדינה, כבונים חופשיים ואחרים".
·
1396: מסמך לטיני מציג הבחנה
ברורה בין בונים חופשיים ומניחים.
"24 בנאים הנקראים בונים חופשיים ו-24 בנאים הנקראים מניחים ומקבעים.
"...24 masons called free masons and 24 masons called
layers or setters."
מאז ועד היום, המונחים 'בונה' (mason) ו-'בונה חופשי' (freemason) החלו להופיע בערבוביה.
ב‑1435, למשל, אנו מוצאים חוזה של ג'ון ווד (John
Wode) לבניית מגדל כנסייה:
"בכל אותם הדברים שנוגעים לבנייה חופשית"
"...in all mannere of thinges that longe to free
masounry."
המאה ה-16: המילה המודפסת והמעבר לסמליות
✨📖
הפריצה הגדולה של המילה מתרחשת עם המצאת הדפוס.
ההופעה הראשונה בדפוס של המילה נחשבת להיות בספר
"The Pilgrimage of Perfection" ("העלייה
המושלמת לרגל") משנת 1526, המשתמש בעבודת הבונה כאלגוריה. המשפט אומר:
"בראשונה,
יושיב הבונה החופשי את שולייתו ימים רבים, בעבור יסכין במלאכת סיתות האבנים."
"The free mason setteth his prentyse first longe tyme to
lerne to hewe stones."
קפיצה משמעותית קדימה מתרחשת ב-1550, כאשר הבישוף
קוברדייל (Bishop Coverdale) מכנה את אלוהים "הבונה החופשי השמימי". זהו ציטוט
מדהים המקביל בין מלאכת הבונה המעשי המכין אבנים למבנה, לבין הדרך בה אלוהים בונה את
הכנסייה ומלטש את המאמינים, "האבנים היקרות", באמצעות הניסיונות והסבל.
זהו המעבר המרתק כפי שהוא כתוב באנגלית העתיק
ואחרי תרגום:
"The free mason hewyth the harde stones, and hewyth of,
here one pece, & there another, tyll the stones be fytte and apte for the
place where he wyll laye them. Euen so God, the heavenly free mason, buildeth a
christen churche, and he frameth and polysheth us, whiche are the costlye and
precyous stones, wyth the crosse and affliccyon..."
"הַבּוֹנֶה
הַחָפְשִׁי יִפְסֹל בָּאֲבָנִים הַמּוּצָקוֹת, וְיִגְרַע מֵהֶן, הֵנָּה חֲתִיכָה
וְהֵנָּה פֶּלַח, עַד כִּי תִּכְשַׁרְנָה וְתִּכּוֹנְנָה הָאֲבָנִים אֶל הַמָּקוֹם
אֲשֶׁר יַעֲרֹךְ אוֹתָן בּוֹ. עַל דֶּרֶךְ זוֹ הָאֱלוֹהִים, הַבּוֹנֶה הַחָפְשִׁי
מִמָּרוֹם, יְכוֹנֵן כְּנֵסִיָּה נוֹצְרִית, וְיִיצֶר וִימָרֵק אוֹתָנוּ, אֲשֶׁר
הִנְּנוּ אַבְנֵי חֵפֶץ וִיקָר, בְּיִסּוּרֵי הַצְּלָב וּבַתְּלָאוֹת..."
ההבדל המקצועי: חופשי מול גס 🧗♀️🔨
אם אנחנו רוצים להבין באמת את ההבדל המקצועי בין
ה"חופשי" ל"גס", אנו מקבלים הצצה נדירה ברשומות של בניית הלשכה
המשולשת (Triangular Lodge) בראשטון (Rushton) בסביבות 1593, המדגישות את תפקידי ה-Free mazons:
השבוע הראשון:
"הַבּוֹנִים הַחָפְשִׁיִּים חוֹטְבִים
אַבְנֵי זָוִית, וְהַבּוֹנִים הַגַּסִּים מְכַתְּתִים אֶת פֶּרֶא הָאֶבֶן..."
"Free mazons hewing coynes, rough masons scaplinge
stone..."
מאוחר יותר:
"הַבּוֹנִים
הַחָפְשִׁיִּים מְרַבְּעִים וּמְכַיְּרִים שְׁמוֹנָה כַּפְתּוֹרֵי אֶבֶן"
"...Free mazons squareinge and moldinge eight
crockett"
הבונים החופשיים עסקו בחציבת אבני פינה, ריבוע (squaring) , עיצוב אלמנטים מורכבים
(חלונות, כותרות) והצבתם בבניין. הבונים הגסים (Rough
masons) עסקו רק בעיצוב ראשוני והנחת האבנים לקירות.
הפער הזה בא לידי ביטוי גם בשכר! בשנת 1610 נקבע
כי בונה חופשי:
"בונה
חופשי היודע לשרטט את תוכניתו, לעבוד, ולהציב כמתוכנן, והוא אחראי על אחרים"
"...a Freemason who can draw his plot, work, and set
accordingly, having charge over others..."
שווה 12 פני (pence)
ליום, בעוד בונה גס האחראי על אחרים שווה רק 10
פני.
כפי שניתן לראות מהעדויות הללו, המונח 'בונה חופשי'
הופיע במקור כתואר מקצועי מובהק לאומן בעל מיומנות גבוהה ביותר.
המיתוס המסוני
הנפוץ נוטה לפרש את המילה "חופשי" (Free) בהקשרים סמליים
של "אדם חופשי" מבחינה פוליטית או מעבדות (Freeman) אולם, המחקר
ההיסטורי המודרני, כפי שעולה מהניתוח המדוקדק של תעודות הגילדות האנגליות (כדוגמת
אלו המופיעות ברשומות בניית הלשכה המשולשת של סר תומאס טרשם - Sir Thomas Tresham's Triangular
Lodge, מוכיח שהקידומת "חופשי" נולדה במקור כהגדרה
מקצועית-כלכלית מובהקת. היא הבדילה בין האליטה האמנותית של סתתי האבן והמגלפים
המיומנים (שהפכו ל-"בונים החופשיים") לבין החוצבים הגסים והבנאים
הפשוטים. זו הייתה הפרדה של מיומנות מקצועית לפני שהפכה לרעיון אידיאולוגי סמלי.
אפילו השימוש האלגורי המוקדם ביותר של הבישוף קוברדייל מתבסס על הפעולה הפיזית של
חיטוב האבנים הגסות לאבנים מושלמות למבנה, כפי שמשתקף בכתיב האותנטי.
...יִפְסֹל בָּאֲבָנִים הַמּוּצָקוֹת... עַד אֲשֶׁר
תִּכְשַׁרְנָה הָאֲבָנִים.
"hewyth the harde stones... tyll the stones be fytte".
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה