היום, ה-14 באפריל, כשתנועת החיים במדינת ישראל (Israel) עוצרת בגעגוע ובזיכרון, אנו מבקשים להאיר את דמותו של אחד הבנאים הגדולים ביותר של רוח האדם. יום זה אינו רק יום של אבל, אלא יום של גבורה אזרחית ומוסרית, המזכיר לנו כי בניין המקדש האנושי אינו נבנה מאבן, אלא מחינוך, מחמלה ומאהבת אחים.
האח שבחרנו לציין היום הוא המחנך והרופא הדגול יאנוש קורצ'אק (Janusz Korczak), שנולד בשם הנריק גולדשמיט (Henryk Goldszmit). יאנוש קורצ'אק (1878–1942) היה חבר
פעיל בלשכת כוכב הים (Gwiazda Morza) בוורשה (Warsaw), שהשתייכה למסדר הבנייה החופשית
הבינלאומי המעורב זכות האדם (Le Droit
Humain).
הוא הקדיש את חייו לזכויות הילד והקים בתי יתומים שנוהלו כקהילות צודקות. גם
כשהוצע לו להינצל, הוא בחר לצעוד עם ילדיו אל מותם בטרבלינקה (Treblinka), מתוך נאמנות מוחלטת לשבועת האחווה
והחובה שלו.
הקשר המסוני של
יאנוש קורצ'אק
אינו נגמר בחברותו בלשכה, אלא מחלחל אל תוך יצירתו הספרותית. בספרו המפורסם המלך מתיא הראשון (King Matt the First), ניתן לזהות מוטיבים מסוניים מובהקים:
השאיפה לתיקון עולם, הקמת פרלמנט של ילדים המבוסס על ערכי דמוקרטיה ושוויון,
והתמודדותו של המלך הצעיר עם כובד האחריות – תהליך המזכיר את חניכתו של בונה חופשי
אל עבר האור
(Light). קורצ'אק ראה בילד אבן גוויל (Rough Ashlar) שבתוכה חבויה אבן גזית (Perfect Ashlar) של עתיד אנושי טוב יותר.
ההקרבה העילאית של
יאנוש קורצ'אק
והתמקדותו בחוק האהבה והחמלה מתחברות בעוצמה לדרגה ה-18 של הנוסח הסקוטי (Scottish Rite) – דרגת אביר צלב הוורד (Knight Rose Croix). בדרגה זו אנו לומדים כי הריפוי של
העולם מגיע דרך החסד והנכונות להקריב את העצמי למען הזולת. יאנוש קורצ'אק גילם בחייו
ובמותו את אביר צלב הוורד, כשהפך את החינוך לכלי לשיפור המין האנושי.
כרב בונה
(Master Mason) בנפשו, הוא השתמש באנך (Plumb) של האמת כדי לבחון את המניעים
המוסריים שלנו, ובכף הסיידים (Trowel) כדי למרוח את המלט של האהבה בין
היתומים. הוא דאג שבבתי היתומים שלו, כל ילד יעמוד על הפלס (On the Level) של כבוד האדם, ופעל ללא הרף כדי
להביא את האור
(Light) של התבונה וההומניזם אל תוך חשיכת
הגטו.
ומה דעתכם? האם אתם מזהים ביצירות ספרותיות נוספות השפעות של הערכים המסוניים
שבהם אנו דוגלים? שתפו אותנו בתגובות!
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה